三清茶文化
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茶艺茶道
 

三清茶茶艺


 
 
“三清茶”是以贡茶为主,佐以梅花、松子、佛手冲泡而成的香茶。最早的文字记载是南宋时高宗皇帝赵构曾在临安以“三清茶”恩赐群臣,但史料记载极为简略。清代的乾隆皇帝很喜爱“三清茶”,他曾写有《三清茶》一诗并留下了与群臣共品“三清茶”的联句程序。《三清茶》一诗全文如下:
            梅花色不妖,佛手香且洁。
            松实味芳腴,三品殊清绝。
            烹以折脚铛,沃之承筐雪。
            火候辩鱼蟹,鼎烟迭生灭。
            越瓯泼仙乳,毡庐适禅悦。
            五蕴净大半,可悟不可说。
            馥馥兜罗递,活活云浆澈。
            偓佺遗可餐,林逋赏时别。
            懒举赵州案,颇笑玉川谲。
            寒宵听行漏,古月看悬玦。
            软饱趁几余,敲吟兴无竭。
    《三清茶联句》(并序)是乾隆皇帝与傅恒、尹继善、刘统勋、陈宏谋、阿里衮、刘纶、于敏中、董邦达、舒赫德、裘日修、苏昌、王际华、彭启丰等十八位王公大臣的长篇联句,共二千来字,因原文太长,故不列录。乾隆在《序》中讲得很明白,他写道:“遑云我泽如春,与灌顶醍醐比渥;共曰臣心似水,和沁脾诗句同真。藉以连情,无取颂扬溢美。”也就是令臣下在共品“三清茶”时,无须颂扬溢美,歌功颂德,而是借茶与诗,讲真心话,以加深君臣之情。这里乾隆特别强调“共曰臣心似水”,是水就应当清澈明净。品三清茶,共曰臣心似水,实是教诲臣下要做一个“清官”。在联句的最后乾隆总结说:“治安均我君臣责,勤政乘时共勖诚。”还是勖勉鼓励群臣要真诚勤政。看起来,乾隆善于利用“三清茶”来开君臣茶话会,他开得很生动,很成功。我们抛开封建的政治色彩不谈,本着古为今用的原则来“发掘”三清茶茶艺,还是很有趣味的。
一、原料
    三清龙井茶、梅花、松子仁、佛手。
二、茶具
    九龙三才杯(盖碗)一套(皇帝专用),景德镇粉彩描金三才杯(盖碗)六套(群臣用),镀金小匙一把,小银匙六把,锡茶罐一个(内装三清龙井茶),小银罐(或精细小瓷碗)三个,托胎漆托盘二个(其中一个向皇帝献茶用),炭火炉(筠炉)一个,陶水壶一把。
三、基本程序
1.调茶——武文火候斟酌间。
2.敬茶——三清香茗奉君前。
3.赐茶——赐茶愿臣心似水。
4.品茶——清茶味中悟清廉。
    “三清茶”茶艺,可以参考历史文献编排成话剧的形式,用于舞台演出。也可以在基本保留古风要义的基础上进行再创作,使之适用于普通茶艺馆待客,本套茶艺比较适用于茶艺馆。
四、解说词
1.调茶——武文火候斟酌间
    调茶由专职宫女进行,三清茶是以乾隆皇帝最爱喝的三清龙井为主料,佐以梅花、松子仁和佛手。梅花香清形美性高洁,它的五个花瓣象征五福,也预示着当年五谷丰登。松子仁洁白如玉、清香爽口,松树长寿,不怕严寒,象征着事业永远兴旺。佛手与“福寿”谐音,象征着福寿双全。现在由一位宫女将佛手切成丝投入细瓷壶中,冲人沸水至1/3壶时停五分钟,再投入三清茶,然后冲水至满壶。与此同时,另一位宫女用银匙将松子仁、梅花分到各个盖碗中。最,后把泡好的佛手、三清茶冲入各杯中。这道程序应特别注意掌握火候,乾隆皇帝在“竹炉精舍烹茶作”一诗中强调:“武文火候斟酌间”,所以,本道程序以此诗句为名。
2.敬茶——三清香茶奉君前
    宫女调好茶后,应由主管太监把皇帝专用的九龙杯放入托盘,双手托过头顶,以跪姿敬奉给“皇帝”。
3.赐茶——赐茶愿臣心似水
    当“皇帝”接过所奉的香茗之后,自己首先掀盖小啜一口,然后宜喻宫女赐茶。乾隆在《三清茶联句》的序言中讲得很明白,他说“共曰臣心似水,和沁脾诗句同真”,所以这道程序称为“赐茶愿臣心似水”,希望满朝文武都心清如水,当个清官。
4.品茶——清茶味中悟清廉
    品饮三清茶主要目的不是祈求“五福齐享”、“福寿双全”,而是重在从三清的清醇,梅花的清韵,松子、佛手的清香中去细细品悟一个“清”字,在日常生活中时时注意澡雪自己清纯的心性,培养自己清高的人格,努力做一个勤政爱民、清廉自律的“清官”,或做一个清醒清白之士。
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